Legacy Bridge, créer un pont dans un monde en mouvement

Les mouvements, les déplacements des humains sont intrinsèquement liés à l’amélioration de leurs conditions de vie, et cela depuis toujours. Le changement climatique et la perte de la biodiversité poussent chaque année des milliers de personnes à quitter leur pays, leur terre natale, leur foyer et leur famille, à la recherche d’un meilleur lendemain. Malheureusement, ces déplacements volontaires ou involontaires peinent à être matérialisés par les autorités internationales dans un contexte migratoire complexe qui mêle insécurité, conflits, catastrophes naturelles, perte de la biodiversité et réchauffement climatique. Ce n’est qu’en 2010, à la COP16 Climat de Cancún, que le lien entre migration et changement climatique a été reconnu pour la première fois par les Nations Unies.

En septembre 2019, j’ai écrit un article sur l’écoféminisme pour la fondation allemande Rosa-Luxemburg. La chargée de programme de la fondation au Sénégal, Fatou Faye, m’a parlé du professeur Aly Tandian, maître de conférences titulaire et directeur du Laboratoire d’études et de recherches sur le Genre, l’Environnement, la Religion et les Migrations (GERM) à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis. Elle m’a gentiment mise en relation avec lui pour animer la conférence intitulée « Écologie et crise migratoire ». « Les étoiles s’alignent ! » me suis-je dit. « Qui de plus pertinent que Monsieur Tandian, pionnier de la recherche sur les migrations environnementales au Sénégal, pour intervenir sur cette thématique ? »

De nos jours, la migration n’a jamais autant occupé les débats politiques et médiatiques en Europe. En tant que Française, Européenne d’origine sénégalaise, la migration fait partie de mon histoire. Avec le temps, j’ai compris que personne ne quitte son pays de gaîté de cœur, partir est souvent très douloureux. En revanche, quand il s’agit de partir pour sa survie, pour améliorer les conditions de vie de sa communauté, le choix se fait avec déchirement et lucidité. Que ce soient mes grands-parents, des membres de ma famille, des personnes en provenance du Sahel, du Bangladesh, de la Somalie, du Yémen - pour ne citer que ces territoires -, nombreuses sont les personnes touchées par la migration climatique, bel et bien réelle. Elle a démarré dans les années 60-70. Pendant les périodes de sécheresse sévère dans le Sahel, les premières vagues de migrations climatiques se sont mises en place naturellement, comme quand les oiseaux, les éléphants quittent leurs terres. Il me semble que cela est directement lié à l’instinct de survie de l’être vivant. Aujourd’hui, la migration climatique se poursuit fortement avec les catastrophes naturelles, telles que les cyclones, les inondations, et l’élévation du niveau des mers et des rivières. Que faire ? Fermer les frontières ? Se replier sur soi ? Nier le besoin existentiel de créer un « statut de réfugié climatique » ? Tout d’abord, j’aimerais rappeler que la plupart des migrations se font à l’intérieur du pays d’appartenance ou du pays voisin. Si je prends le cas de mes ancêtres, il y a eu d’abord une migration du nord du Sénégal vers Dakar et, quand l'opportunité s’est présentée, que des entreprises françaises du secteur automobile, telles que Renault ou Peugeot, recrutaient en masse de la main-d’œuvre en France, ils ont effectué le voyage en France pour venir tenter leur chance dans ces usines. Bien que cette migration liée à mes ancêtres soit d’ordre économique et colonial, en faisant une recherche approfondie, nous pouvons voir des problématiques liées à la dégradation des conditions de vie dues à la sécheresse. L’Observatoire des situations de déplacement interne (IDMC en anglais) nous dit que 2022 a été une année record avec 32 millions de déplacements internes, dont 98 % étaient causés par des inondations, des tempêtes de sécheresse et des feux de forêt.